Miserias hipermodernas
¿Por qué vivimos tan mal?
En Miserias hipermodernas. ¿Por qué vivimos tan mal? Luciano Lutereau lo hace de nuevo: retoma los conceptos, que han quedado flotando a la deriva en el mar de la psiquis, para plantearnos una mirada actual de los síntomas contemporáneos (y no tanto).
En este libro, irán apareciendo los siete clásicos pecados capitales, pero no esperen encontrar la definición religiosa o de manual. Los lazos filiales, el deseo, el vínculo con el otro, los juegos de poder y muchos otros escenarios nos enfrentarán con las más profundas miserias: finalmente, el concepto de pecado más actual.
Haremos el viaje hacia el hueso de este sistema circular desde la pereza hacia la envidia, donde quedan encapsuladas el resto de las miserias. Descubriremos que no parten desde los lugares de exceso, como siempre creímos, sino desde espacios de falta.
El autor retoma uno de sus seminarios dictados en 2020 en el marco del ciclo Revoluciones intimas y nos demuestra cómo nuestros vinculos se han "devaluado" hasta convertirse en transacciones neoliberales. ¿Somos todos pecadores? Y como peсаdores, ¿hay retorno de nuestras miserias más intrínsecas?
Para Luciano Lutereau hay una respuesta entre tantos interrogantes: la sociedad capitalista nos obliga a pagar por nuestros miedos. El psicoanálisis es una invitación a pagar por el deseo.
Esta es una hipótesis que disfruté: nuestro autor va a contrapelo del sentido común y propone que en la formación actual del capitalismo antes que en el plus (plusvalia, decia Marx; plus de goce dijo Lacan) el sufrimiento hay que buscarlo en cómo vivimos la pérdida. Siglo XX, paranoico. Siglo XXI, melancólico, de duelos imposibles de hacer y furor imaginario y ansioso a lo que creemos que somos. Hoy estamos todos locos y no es que no lo sabemos. Lo sabemos y no nos importa. Somos pecadores.
Dario Sztajnszrajber
